با زنها مهر معيّن كرده است با آنها به تمام و كمال بپردازد . صهيب نقل كرده است كه پيغمبر ( ص ) فرمود : هر كه وام گيرد بگرو و در دل داشته باشد كه بازندهد او دزد است و هر - كس با زنى همسر شد و مهر معيّن كرد و آهنگ آن داشت كه به او ندهد او زانى است و بزهكار . در مجمع : كلمه ى نحله را اين طور توضيح داده است : چون مردم و زن در استفاده ى از يكديگر شريك و مساوى هستند خداوند براى زن بر مرد مهر قرار داده تا بخشش و عطيّه اى باشد از خداوند نسبت بزن . كشف الاسرار نوشته است : كاوين زنان هر چه سبكتر و كمتر ، آن در شرع پسنديده تر و نيكوتر ، مصطفى گفت : « اعظم النّساء بركة اقلَّهن مؤنة « 1 » » و مستحبّ است كه كاوين بپانصد درم سپيد زيادت نكنند كه كاوين زنان مصطفى چنين بود . « فان طبن لكم منه شيئا * ( فَكُلُوه هَنِيئاً مَرِيئاً » 4 طبرى : ابن عبّاس گفت : يعنى اگر زن راضى باشد و زيان و گول و اغفال در ميان نباشد خوردن مالش جايز است . مردى نزد علقمه رفت و او غذائى مىخورد كه همسرش از مهريهء خود به او بخشيده بود به آن مرد گفت « ادن فكل من الهنيىء المريء » يعنى بيا جلو و بخور از اين غذاى گواراى دلنشين ، ابو صالح گفته است : اين جمله خطاب به اولياى دختران است كه مهريه ى آنها را تصرّف مىكردند از اين كار جلوگيرىشان مىكند كه اگر دخترها راضى بودند كه چيزى از آن را بخوريد باكى بر شما نيست . مجمع : « هنيى » يعنى آنچه بخوشى از گلو فرو رود و ناراحت نكند « مرى » محمود العاقبة و تامّ الهضم يعنى آنچه به خوبى هضم شود و زيان نرساند و مولَّد خوشوقتى و نشاط شود و از علىّ عليه السّلام روايت شده است كه مردى از درد دل به آن حضرت شكايت كرد پرسيد : زن و همسر دارى ؟ عرض كرد بلى ، فرمود اگر ممكن شود با كمال خوشوقتى چيزى به تو بدهد آن را عسل بخر و با آب باران مخلوط كن و بخور كه شفا مييابى چون خدا فرموده است « وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً » يعنى

--> ( 1 ) با بركتترين زنان كم خرجترين آنانند .